Ett tankeexperiment

Tänk er att en uppburen svensk författare skrev följande:

”Säkerhetstjänstens agerande, grymheterna i Tyska Rikets fängelser, avrättningen av kadrer, har av såväl Herman Göring som andra vänner förklarats med att kontrollen över säkerhetstjänsten brast (också han och Joseph Goebbels liksom Adolf Hitler skall ha hotats). Han skyllde på polsk infiltration.”

”En viktig fråga som bör tas upp rör rättegången mot de så kallade nazist-ledarna. Förenta staterna har dels direkt och dels genom ombud – dit även Sverige hör – lagt ner stor energi och stora pengar på att få till stånd en rättegång mot dem om perioden 1939 till 1945. Men en sådan rättegång blir oavsett om FN är huvudman eller inte till vad som på nordamerikansk engelska heter ”a kangaroo court”; en kängurudomstol. Skälet är enkelt. Det Tyska Rikets utrikesminister Joachim von Ribbentrop redovisade det i sitt brev till Förenta nationernas generalsekreterare då han krävde att rättegången skulle gälla hela perioden 1918 till 1945: ”Från 1939-1945 – vad slags brott bör tas upp och ge anledning till åtal? Från 1945-1960? Från 1960-1989? Det begicks olika brott under varje period.”

”Slutligen: vad återstår då av vad som skulle kunna kallas Adolf Hitlers vision från 1925-1926? I konkret mening återstår naturligtvis ingenting. Som det efter juni 1871 inte återstod något av Pariskommunen och dess reformarbete och efter mordet på Zapata år 1919 ingenting av hans verk. Skeendet förändrar förutsättningarna. Tyska Riket kan inte återskapas. Dess kadrer är – som jag skrivit – därtill spridda och integrerade i andra sammanhang så som en gång Kommunens eller Zapatas.”

”Det var som jag ser det en olycka för tyskarna att Tyska Riket räknade fel på motståndarnas militära och politiska styrka. Jag sade också till Karl Dönitz och andra vänner hösten 1944 att de underskattade fienden. Att jag menar att de reformer Tyska Riket redan inlett hösten 1944 och den inbjudningsoffensiv de påbörjat kunde räddat dem från invasion är känt.”

”Men vad som jag ytterligare bör säga just därför att mediesanningen är så larmande är att jag är övertygad om att om Tyska Riket kunnat fortsätta och fullfölja Hitlers planer på att bygga landet med egen kraft – alltså utan internationella lånehajar och utan så kallad hjälp (alltså utan även Sidabidrag från Sverige) och medhäftade västerländska hjälparbetare, FN-representanter, sexturister och all annan otäck samhällskrapyl, då hade tyskarna varit i ett betydligt lyckligare läge i dag. Nå en och annan i Tredje Världen lär sig väl.”

Självklart har ingen hyllad författare skrivit så om Nazi-tyskland, Tyska Riket ska bytas mot ”Demokratiska Kampuchea” och de ledande nazisternas namn mot ledande Röda Khmer-ledare och liknande byten. Texten ovan är hämtad ur Jan Myrdals försvar för de Röda Khmererna i Aftonbladet 2006 (den senaste jag läst).

Moderat beredd släppa in Förintelse-förnekare

Det var klara besked i gårdagens Rakt på sak i Radio Örebro (lyssna själv här), när jag diskuterade om kommunen ska upplåta lokaler åt folkmordsförnekare och andra. Richard Vappelin, moderat ledamot i Kultur- och medborgarnämnden, sa då att det kunde vara intressant att låta Robert Faurisson (känd förnekare av Förintelsen) att föreläsa eller att ha en ”hyllningsutställning” till honom på biblioteket. Det var klara besked. Inte bra besked. Men tydliga. Nu förstår vi vad moderaterna menar med att kommunen ska ”informera om brott mot mänskligheten”. Det handlar alltså om att bjuda in de mest extrema debattörerna för att folk ska få höra vad de tycker. Lite som en freak-show, känns det som.

Begreppsförvirrad höger

För att vara övertydlig: jag är för yttrandefrihet, i dess verkliga betydelse: ”Yttrandefrihet omfattar rätt att yttra sig muntligt samt rätten till att föra fram åsikter i radio, tv och liknande medier, utan censur eller bestraffning.” Däremot tycker jag att det är rimligt – och förenligt med yttrandefriheten – att diskutera vilka åsikter som förs fram med hjälp av skattepengar. När jag igår skrev att jag tyckte att man borde diskutera om Örebro kommun ska upplåta lokaler (och göra reklam på sin hemsida) för en ”hyllningsutställning” med Gun Kessle och Jan Myrdal skapade det debatt (se artikel i NA). Märkligast är vilken begreppsförvirring som tycks råda bland högerns företrädare i Örebro:

”Det handlar om vår yttrandefrihet så frågan är inte så enkel. Min uppfattning är emellertid att förbud inte är den rätta vägen att gå. Det är bättre att föra en debatt och skapa dialog kring kontroversiella frågor. Och Jan Myrdal är säkert inte den ende omtvistade författare som finns bland bibliotekets böcker.” Så säger Behcet Barsom (kd), ordförande i Kultur- och medborgarnämnden. (Jag har för övrigt aldrig tagit upp frågan om vilka böcker som ska finnas till utlåning på biblioteket.)
Rickard Vappelin, moderat ledamot i samma nämnd instämmer: ”vi värnar yttrandefriheten högre än att gå i politisk polemik med familjen Myrdal hur illa vi än tycker om deras åsikter”.

Innebär det att högerkoalitionen i Örebro numera definierar yttrandefrihet som detsamma som att skattepengar ska gå till konstnärer och debattörer med extrema åsikter? Det är i så fall att göra en mycket märklig tolkning av definitionen i Europakonventionen om mänskliga rättigheter: ”Denna rätt innefattar åsiktsfrihet samt frihet att ta emot och sprida uppgifter och tankar utan offentlig myndighets inblandning och oberoende av territoriella gränser.”  

Att Myrdal/Kessle har rätt att uttrycka sina åsikter har inte varit uppe i debatten (jag har definitivt inte krävt något förbud mot deras åsikter). Frågan är om örebroarnas skattepengar ska gå till en ”hyllningsutställning” till paret, som gång på gång på gång förnekat Röda Khmerernas folkmord i Kambodja. Jag tycker att det borde diskuteras, särskilt med tanke på att vi sagt att vi ska infomera mer om folkmord (moderaterna vill dessutom göra partipolitik av folkmordsinformationen, men det är de ganska ensamma om).

Det mest intressanta är nog ändå att moderaterna, av alla partier, inte tycker att det är intressant att diskutera om örebroarnas skattepengar ska gå till ”hyllningsutställningar” om kommunistiska folkmordsförnekare. Men det är kanske det moderaterna menar med att öka informationen om kommunismens brott? Att använda ännu mer skattepengar åt utställningar av konstnärer som hyllar dessa brott?

Bör Örebro kommun hylla Jan Myrdal?

Igår kväll uppmärksammade Tvärsnytt att en utställning av Gun Kessle visas på stadsbiblioteket i Örebro från och med lördag. Jag var i rummet bredvid och hörde inte allt så jag sökte efter mer information och hittade en hyllningstext på Örebro kommuns hemsida. Tydligen är det inte bara en utställning med bilder av Gun Kessle, det handlar om en – och jag citerar: ”En hyllningsutställning till Gun Kessle Jan Myrdal 80 år”. Enligt presentationen på Örebro kommuns officiella hemsida (antagligen skriven av arrangören Fotograficentrum) vill ”vi gratulera till Gun Kessles och Jan Myrdals tankestimulerande arbete genom åren. Paret har gett oss nya tankar, tankar som krockar med invanda mönster och föreställningar. De har väckt många starka känslor, ibland glädje, ibland ilska.” 

Och det senare är förmodligen årets understatement. Vi pratar om två personer som förnekar Röda Khmerernas folkmord i Kambodja och som anser att Pol Pot och hans khmerer hade rätt (vilket jag skrivit om tidigare). Väcker starka känslor. Skulle tro det.

Tror ni att en utställning med ”forskaren” Robert Faurisson  (som hävdar att Förintelsen är påhittad) skulle sättas upp i Örebro, i Örebro kommuns lokaler och med marknadsföring på Örebro kommuns hemsida? Jag är rätt säker på att det aldrig skulle hända.

Men Jan Myrdal och Gun Kessle är alltså helt okej. Jag är inte mycket för att rangordna folkmord: jag tror inte att det är möjligt – eller önskvärt – att försöka bestämma vilket folkmord och vilken förtryckare som är värst. Jag tycker vidare att det är osmakligt när moderater försöker göra partipolitik av allvarliga frågor genom att jämföra kommunismen med Förintelsen. Men jag tycker likväl att det är konstigt att folkmordsförnekare behandlas så olika. Och några frågor blir då svåra att komma undan:

  1. Vad tycker moderaterna om att kommunistiska folkmords-förnekare ”hyllas” i Örebro kommuns lokaler? Moderaterna har ju till exempel motionerat i Kommunfullmäktige att Örebro kommun ska ”informera om kommunismens brott”.
  2. Har kommunledningen diskuterat hur kommunens lokaler ska användas – om det till exempel bör finnas principer om att de som ställer ut ställer upp på demokratiska värden?
  3. Har Kultur- och medborgarnämnden (som ansvarar för bibliotekens verksamhet) diskuterat det lämpliga i att Myrdal/Kessle ”hyllas” i bibliotekets lokaler? (Om detta hänt under den tid jag var ordförande i Kultur- och medborgarnämnden kan jag garantera att frågan hade lyfts för diskussion).
  4. Tycker Behcet Barsom (kd) – som skrivit en utmärkt motion om en ”lokal förintelse- och demokratikonferens i Örebro – att det är oproblematiskt att biblioteket står som värd (och att hemsidan används för att marknadsföra) en utställning med en känd folkmordsförnekare?

Är detta enkla frågor? Självklart inte. Är jämförelsen mellan Myrdal/Kessle och Faurisson överdriven? Svårt att säga (utan att rangordna folkmord). Är det viktigt med yttrandefrihet? Självklart. Borde kommunledningen uttala sig. Jag tycker det.

Vart ska de flytta, Johan?

I dagens NA svarar folkpartiets riksdagsledamot Johan Pehrson så här på frågan ”Bör NA:s chefredaktör be om ursäkt?”: “Absolut inte. Jag har följt hans kommentarer i radio och han har förklarat sin ståndpunkt på ett utmärkt sätt. Vi lever i ett fritt land och den här publiceringen är inom toleransens gränser. De som har en annan uppfattning kanske ska fundera på att flytta” (min kursivering). John skriver utmärkt om detta på sin blogg.

Några frågor till Johan: 1/ Vilka är det du tycker ska flytta, Johan? 2/ Vart tycker du att de ska flytta? 3/ Är det inte en bra idé att man i ett fritt land accepterar att även kritiker av exempelvis en tidningsartikel får bo kvar – är det inte, typ, en liberal grundprincip?

Fiendens fiende

Så blev det genast mycket lättare att ta ställning i diskussionen om Lars Vilks usla teckning som visade profeten Muhammed som rondellhund. I samma ögonblick som Irans president Mahmoud Ahmadinejad öppnade munnen gjorde han världens muslimer en otjänst och förstörde för alla som vill föra en sansad debatt om provokationer, tolerans och fredlig samexistens. Precis som den galne presidenten gjort så många gånger förr. Även denna gång berodde allting på en sionistisk konspiration, enligt presidenten, som därmed än en gång spred judehat och intolerans. Mot intolerans finns ingen anledning att visa tolerans: Irans president är en galning och varje gång han angriper någon eller något så gynnar han bara den angripna. Denna gång gjorde han precis vad Lars Vilk ville: han gav dem som anser att muslimer är extremister som hotar demokratin vatten på sin kvarn. Med sådana ”vänner” behöver inte muslimer runtom i världen några fiender. Och med sådana fiender får man plötsligt nya vänner.

Förolämpning som konst?

I fredags demonstrerade några hundra muslimer utanför NA-borgen i Örebro. Det var en protest mot att NA den 19/8 publicerade Lars Vilks teckning som avbildade profeten Muhammed som en rondellhund. Jag kan delvis förstå protesterna men tycker att det finns delar i argumentationen som jag inte kan ställa upp på. Jag tycker dock att en av demonstranterna, Minan Jomaa Zeaiter, satte fingret på den centrala frågan: ”Nerikes Allehanda kan visst kritisera islam. Det jag inte accepterar är bilden, som är kränkande.” Självklart är bilden kränkande, det var själva syftet med Vilks påhitt. Vilks grej är överhuvudtaget mest att provocera och skapa reaktioner – det klassiskt konstnärliga är liksom underordnat. Som Jan Guillou påpekar i en krönika i Aftonbladet (20/8) så gick tyvärr folk på Vilks billiga trick – det hade nämligen varit hur enkelt som helst att neka Vilks utställning för att han helt enkelt är rätt ointressant som konstnär. Att provocera kan vem som helst göra (Ingmarie Froman i SvD påpekar klokt att det bara är ett billigt trick han gjort), det svåra i ett samhälle (om man nu vill vara en del av ett samhälle där människor fungerar tillsammans) är att både uppmuntra en levande debatt och att visa respekt för andra.

Den brittiske (egentligen skotske) krönikören AA Gill är verkligen inte känd för att använda ett försiktigt språk – tvärtom. Men i boken ”The Angry Island” skriver han ett försvar till ”det politiskt korrekta” i språket, ”Political correctness”: ”How could you possibly find fault with wanting to put people at their ease – being polite and not offering unintended offence?”…”It costs nothing more than the thougt to change a word here and there, and the result is equally small but important. A term of address, an added politeness, doesn´t get enyone a job or a better house or an education or a free lunch, but it does indicate that the user is aware of those other things and that you want them to be better. Thet you want those whom you adress and talk about to be part of a pluralistic, addomodating, comfortable society.”

Är det så jobbigt att försöka tänka sig för innan man ritar en profet som en hund, och varför måste en konstnär som inte visar respekt hyllas och försvaras? När det gäller Vilks provokation och NAs val att publicera är det bara en fråga som jag väntar på ett svar på: kan NA tänka sig att publicera Vilks konstnärligt lika undermåliga teckning på en ”judesugga”? Vore det också okej som demonstration för yttrandefriheten? Bara för att man får säga vad man vill i en öppen demokrati med yttrandefrihet innebär det inte att man bör göra det. En sann humanist och demokrat försöker undvika att såra andra människor. Oavsett om det handlar om att rita ”judesuggor” eller Mohammed som hund. Yttrandefriheten är för värdefull för att klåpare som Vilks ska få förstöra debatten om den.

Management by förolämpning

Det där med ledarskap är inte alltid så lätt. För politiskt förtroendevalda kan det komma som en överraskning att man förväntas leda andra på grund av sitt politiska engagemang. Men det är å andra sidan förstås helt omöjligt att åstadkomma politisk förändring om man inte är beredd att agera som ledare.

Därför är det så mycket mer intressant med den syn på ledarskap som den styrande högerkoalitionen i Örebro tycks ha. De säger att de ska utöva ett tydligt ledarskap men inleder budgethandlingen med obegripliga liknelser och illustrationer. De säger att de ska praktisera ett öppet ledarskap men fattar alla beslut i slutna rum utan insyn. Och nu senast verkar de ha lanserat en ny management-filosofi som bygger på att det är bättre att ha folk mot sig än med sig.

Det första exemplet var när Kommunstyrelsens ordförande Staffan Werme (fp) bestämde sig för att hålla ett tjusigt tal till rådhusets personal efter sommarledigheterna. Talet innehöll åtminstone tre beståndsdelar att notera:
1/ När han berättade att kommunen är dålig på att bemöta människor men att han faktiskt hört talas om en som blivit bra bemött. Undrar hur Stadskansliets personal i rådhuset tolkade det faktum att det enda exempel han tydligen hört talas om fanns på en helt annan förvaltning: med andra ord är rådhusets personal usla på bemötande…
2/ När han ägnade lång tid åt att berätta vad som inte ska göras i höst (budget). Kanske vore det bättre att prata om det som ska göras – till exempel hur kommunen ska styras?
3/ När han avslutade hela talet med att konstatera att allt kan gå åt helvete: om den amerikanska ekonomin svajar, om arbetslösheten fortsätter vara hög och så vidare. Då blir det inte roligt. Bra sätt att peppa personalen!

Det andra exemplet kom häromdagen när kommunledningen berättade att de skulle satsa 250 000 kronor för att köpa konsulttjänster som ska rädda miljön. Då förklarade Staffan Werme att man behövde hyra in någon utifrån eftersom kommunens personal (och politiker) tänkte för ”fyrkantigt”. Självklart återstår stora utmaningar för att ställa om Örebro till ett ekologiskt hållbart samhälle (det är ett av skälen till att s och v ville sätta upp tydliga mål om miljön i budgeten – vilket majoriteten inte ville…). Men att på det sättet håna alla de duktiga politiker och tjänstemän som i många år gjort Örebro till en av de duktigaste kommunerna i landet när det gäller miljöfrågor är faktiskt fräckt.

Men det kanske handlar om ett ”tydligt ledarskap”: kommunledningen kanske faktiskt tycker att de anställda är så dåliga att provokation är den bästa metoden för att få något att hända. I så fall så agerar de ju helt rätt. Det är ”Management by förolämpning”. Så vitt jag vet en helt ny management-filosofi.

Nyhet – inte nödvändigtvis nytt och hett

Idag berättar NA (i en mindre artikel – inte på nätet ännu) och Radio Örebro att Örebro kommun ska storsatsa för att ställa om till ett miljöanpassat samhälle. Självklart är det bra att Örebro kommun gör mer i klimatfrågorna och självklart är det bra att media hjälper till att påminna oss alla om att vi måste ställa om vårt sätt att leva. Det intressanta med detta var dock att skälet till medias uppmärksamhet var ”nyheten” att Örebro kommun för 250 000 kronor köper tjänster från Tällberg Advisors (själva upphandlingen var dock, enligt upphandlingschefen, på gränsen till olaglig – men det är ett sidospår). Med tanke på hur många miljoner som kommunen satsat under åren för att ställa om samhället för ekologisk hållbarhet så är 250 000 kr otroligt lite pengar. Och en konsultinsats är knappast att jämföra med de enormt stora beslut som tidigare fattats i kommunen. Likväl blev detta en nyhet eftersom kommunledningen hoppades att det skulle bli det. Ungefär som när man tidigare i år fick stort genomslag när man avsatte pengar i budget just för att köpa konsulttjänster för miljön (detta var alltså andra nyheten på det beslutet). Att man däremot gjort så att investeringarna i miljöbilar gått i stå, att andra viktiga miljöinvesteringar får vänta och att nästan alla mål om klimat och miljö försvann ur budgetskrivningen är väl bortglömt nu…

Annars påpekade min fru att frågan om ”federationen” mellan Örebro universitet och Mälardalens högskola varit känd sedan i våras. När så NA bestämmer sig för att skriva om detta (förmodligen för att Örebro universitet nu vill berätta) blir det till och med en riksnyhet via TT. Som sagt: nyheter är inte alltid vare sig nya eller heta.

Nystart för ÖSK?

Patrick Walker fick alltså sparken som tränare för ÖSK (finare uttryckt så gick han och klubben ”skilda vägar”). Jag tror att det kan vara bra för ÖSK. För trots att mitt hjärta hör till Hammarby IF så bryr jag mig om ÖSK; för Örebro som stad är klubben viktig (liksom andra elitidrottsklubbar i stan).

Och som Hammarbyare kan jag också berätta om att det ibland kan vara bra att bryta mot traditionerna (”vi sparkar inte tränare” – om jag minns rätt gick Lasse Sandlin på Aftonbladet ur klubben på grund av uppsägningen…): sist Bajen höll på att ramla ur allsvenskan sparkades Roffe Z. Ny tränare blev Sören Cratz (som jag röstat på som ny ÖSK-tränare på na.se – om han nu är intresserad) och tillräckligt många minns hur det slutade: 21 oktober 2001 blev en av mitt livs största dagar när Cratz ledde ett uträknat lag till klubbens första SM-guld i fotboll. Före säsongen 2001 tippade många Hammarby som nedflyttningskandidat (efter första omgången ledde Hammarby och jag sparade tabellen – tänkte att det var enda gången den säsongen vi skulle toppa…). Cratz förmådde mobilisera spelarna att prestera över sin förmåga. Ungefär vad ÖSK behöver nu för att klara sig kvar.

Men vad händer sedan då? Problemet med årets ÖSK-trupp är ju inte bara att Walker inte fick ut max ur spelarna. Problemet är större än så, och för Örebros skull skulle vi nog behöva fundera på detta – oavsett om vi är ÖSKare eller inte. Vad är det som exempelvis gör att Emra Tahirovic säljs för gissningsvis 15 miljoner ett drygt år efter att han skrämdes iväg från ÖSK? Och varför tycks så många talanger försvinna till andra allsvenska lag? Om ÖSK menar allvar med att tänka långsiktigt är det en del annat som bör diskuteras. Och även om jag inte är ÖSKare och även om jag inte brukar gå på vallen så ofta så är jag intresserad av den diskussionen.