Kategoriarkiv: Kommentarer

Slutsatser av ”Myrdal-debatten”

Samtidigt som SvD berättar den glädjande nyheten om att ännu en ledande ledare för Röda Khmererna gripits försöker jag i korthet sammanfatta ”Myrdals-debatten” (här är hela mitt inlägg i gårdagens NA). I ärlighets namn ska sägas att det inte blivit så mycket debatt som monolog eftersom den styrande högerkoalitionen envisats med goddá yxskafts-svar på mina frågor. Men likväl, efter många lååånga inlägg kvarstår några korta slutsatser (från min sida, det återstår att höra vad högern dragit för slutsatser förutom att Förintelse-förnekaren Robert Faurisson bör få föreläsa i Örebro):

  1. Yttrandefrihet är viktigt och jag tänker försvara exempelvis Jan Myrdals rätt att hylla t ex folkmördare i Kampuchea eller diktatorer i Albanien. Tyvärr har inte Myrdal genom åren varit lika intresserad av att försvara ”avvikande åsikter” i exempelvis Albanien, Kina eller Kambodja/Kampuchea.
  2. Bara för att jag tycker att Myrdals åsikter är avskyvärda tänker jag inte försöka stoppa honom från att exempelvis tala om yttrandefrihet på biblioteket.
  3. Det är viktigt att diskutera vilka arrangemang som ska släppas in i skattefinansierade kommunala lokaler: varför stoppar vi nazister och rasister? Borde vi ha fler eller färre sådana gränser? Denna debatt är inte högern i stan intresserade av att föra.
  4. Jag tycker att det är rimligt att vi har en lag som förbjuder hets mot folkgrupp och jag tycker att det är rimligt att Örebro kommun informerar om folkmord och brott mot mänskliga rättigheter och därmed försöker bredda debatten till att handla om tolerans och öppenhet. Men är det förenligt med detta arbete att släppa in folkmords-förnekare i kommunala lokaler? Jag tycker vi borde diskutera det, just för att gränsdragningarna kommer att bli svåra.
  5. Jag tycker att det är diskutabelt om kommunala lokaler bör användas för ”hyllningsutställningar” till folkmords-förnekare som Myrdal.

Jag är farlig – och Myrdals blinda fläck är gigantisk

Jan Myrdal tycker att jag är farlig. Jag tror att jag blir hedrad av detta: enligt principen om att fiendens fiende är min vän så skulle jag ju kunna glädja mig åt att vara på samma sida som protesterande studenter på Himmelska Fridens Torg, förtryckta i Hoxhas Albanien eller mördade i Pol Pots Kampuchea. Men tyvärr är anledningen till Myrdals dom över min farlighet att jag enligt honom undergräver de grundläggande friheterna. Och visst: jag är för lagen om hets mot folkgrupp (det är inte Myrdal) och jag tycker att det är rimligt att vi begränsar användningen av kommunala lokaler och exempelvis vägrar Nationalsocialistisk front och andra att hyra.

Jan Myrdal föreläste alltså ikväll om yttrandefrihet. Och i den frågan har han en hel del kloka tankar. Om man bortser från hans mest vildsinta konspirationsteorier så har han en poäng i att exempelvis barnpornografilagen, de föreslagna ändringarna i tryckfrihetslagen, försöken att tysta Förintelse-förnekaren Robert Faurisson och en del annat tar oss ut på ett sluttande plan (just dessa exempel håller jag i grunden med honom om att de är tveksamma/felaktiga). Men det jag inte får ihop är hur han kan uppröras över sådana inskränkningar i den svenska yttrande- och tryckfriheten, samtidigt som han försvarar alternativt förklarar Pol Pots terror i Kambodja/Kampuchea, massakern på Himmelska Fridens torg 1989 eller Enver Hoxhas totalslutna Albanska diktatur.

Myrdals svar på frågan tycker jag mest visar att han inte förmår se bortom sin kommunistiska övertygelse: han förklarar skillnaden med att alla tider och alla platser är olika (fast egentligen handlar det om att allt USA och dess kompisar gör är fel och allt Myrdal tycker är bra är rätt). Och där skiljer vi oss uppenbarligen åt: jag tycker att de mänskliga rättigheterna är universella och blir upprörd oavsett om de kränks i Sverige eller när de kränks i USA, Kina, Kuba eller Israel. Myrdal tycker – uppenbarligen – att det är rationellt (dock inte nödvändigtvis försvarbart) att Kina slår ner protester som hotar staten Kina, samtidigt som han själv tycker att den svenska statens övergrepp mot IB-affärens avslöjare är exempel på när tryckfrihet och yttrandefrihet kränks. Många har blinda fläckar: Jan Myrdals är bara ovanligt stor. Den omfattar hela världen utom Sverige och västvärlden.

Ett tankeexperiment

Tänk er att en uppburen svensk författare skrev följande:

”Säkerhetstjänstens agerande, grymheterna i Tyska Rikets fängelser, avrättningen av kadrer, har av såväl Herman Göring som andra vänner förklarats med att kontrollen över säkerhetstjänsten brast (också han och Joseph Goebbels liksom Adolf Hitler skall ha hotats). Han skyllde på polsk infiltration.”

”En viktig fråga som bör tas upp rör rättegången mot de så kallade nazist-ledarna. Förenta staterna har dels direkt och dels genom ombud – dit även Sverige hör – lagt ner stor energi och stora pengar på att få till stånd en rättegång mot dem om perioden 1939 till 1945. Men en sådan rättegång blir oavsett om FN är huvudman eller inte till vad som på nordamerikansk engelska heter ”a kangaroo court”; en kängurudomstol. Skälet är enkelt. Det Tyska Rikets utrikesminister Joachim von Ribbentrop redovisade det i sitt brev till Förenta nationernas generalsekreterare då han krävde att rättegången skulle gälla hela perioden 1918 till 1945: ”Från 1939-1945 – vad slags brott bör tas upp och ge anledning till åtal? Från 1945-1960? Från 1960-1989? Det begicks olika brott under varje period.”

”Slutligen: vad återstår då av vad som skulle kunna kallas Adolf Hitlers vision från 1925-1926? I konkret mening återstår naturligtvis ingenting. Som det efter juni 1871 inte återstod något av Pariskommunen och dess reformarbete och efter mordet på Zapata år 1919 ingenting av hans verk. Skeendet förändrar förutsättningarna. Tyska Riket kan inte återskapas. Dess kadrer är – som jag skrivit – därtill spridda och integrerade i andra sammanhang så som en gång Kommunens eller Zapatas.”

”Det var som jag ser det en olycka för tyskarna att Tyska Riket räknade fel på motståndarnas militära och politiska styrka. Jag sade också till Karl Dönitz och andra vänner hösten 1944 att de underskattade fienden. Att jag menar att de reformer Tyska Riket redan inlett hösten 1944 och den inbjudningsoffensiv de påbörjat kunde räddat dem från invasion är känt.”

”Men vad som jag ytterligare bör säga just därför att mediesanningen är så larmande är att jag är övertygad om att om Tyska Riket kunnat fortsätta och fullfölja Hitlers planer på att bygga landet med egen kraft – alltså utan internationella lånehajar och utan så kallad hjälp (alltså utan även Sidabidrag från Sverige) och medhäftade västerländska hjälparbetare, FN-representanter, sexturister och all annan otäck samhällskrapyl, då hade tyskarna varit i ett betydligt lyckligare läge i dag. Nå en och annan i Tredje Världen lär sig väl.”

Självklart har ingen hyllad författare skrivit så om Nazi-tyskland, Tyska Riket ska bytas mot ”Demokratiska Kampuchea” och de ledande nazisternas namn mot ledande Röda Khmer-ledare och liknande byten. Texten ovan är hämtad ur Jan Myrdals försvar för de Röda Khmererna i Aftonbladet 2006 (den senaste jag läst).

Moderat beredd släppa in Förintelse-förnekare

Det var klara besked i gårdagens Rakt på sak i Radio Örebro (lyssna själv här), när jag diskuterade om kommunen ska upplåta lokaler åt folkmordsförnekare och andra. Richard Vappelin, moderat ledamot i Kultur- och medborgarnämnden, sa då att det kunde vara intressant att låta Robert Faurisson (känd förnekare av Förintelsen) att föreläsa eller att ha en ”hyllningsutställning” till honom på biblioteket. Det var klara besked. Inte bra besked. Men tydliga. Nu förstår vi vad moderaterna menar med att kommunen ska ”informera om brott mot mänskligheten”. Det handlar alltså om att bjuda in de mest extrema debattörerna för att folk ska få höra vad de tycker. Lite som en freak-show, känns det som.

Begreppsförvirrad höger

För att vara övertydlig: jag är för yttrandefrihet, i dess verkliga betydelse: ”Yttrandefrihet omfattar rätt att yttra sig muntligt samt rätten till att föra fram åsikter i radio, tv och liknande medier, utan censur eller bestraffning.” Däremot tycker jag att det är rimligt – och förenligt med yttrandefriheten – att diskutera vilka åsikter som förs fram med hjälp av skattepengar. När jag igår skrev att jag tyckte att man borde diskutera om Örebro kommun ska upplåta lokaler (och göra reklam på sin hemsida) för en ”hyllningsutställning” med Gun Kessle och Jan Myrdal skapade det debatt (se artikel i NA). Märkligast är vilken begreppsförvirring som tycks råda bland högerns företrädare i Örebro:

”Det handlar om vår yttrandefrihet så frågan är inte så enkel. Min uppfattning är emellertid att förbud inte är den rätta vägen att gå. Det är bättre att föra en debatt och skapa dialog kring kontroversiella frågor. Och Jan Myrdal är säkert inte den ende omtvistade författare som finns bland bibliotekets böcker.” Så säger Behcet Barsom (kd), ordförande i Kultur- och medborgarnämnden. (Jag har för övrigt aldrig tagit upp frågan om vilka böcker som ska finnas till utlåning på biblioteket.)
Rickard Vappelin, moderat ledamot i samma nämnd instämmer: ”vi värnar yttrandefriheten högre än att gå i politisk polemik med familjen Myrdal hur illa vi än tycker om deras åsikter”.

Innebär det att högerkoalitionen i Örebro numera definierar yttrandefrihet som detsamma som att skattepengar ska gå till konstnärer och debattörer med extrema åsikter? Det är i så fall att göra en mycket märklig tolkning av definitionen i Europakonventionen om mänskliga rättigheter: ”Denna rätt innefattar åsiktsfrihet samt frihet att ta emot och sprida uppgifter och tankar utan offentlig myndighets inblandning och oberoende av territoriella gränser.”  

Att Myrdal/Kessle har rätt att uttrycka sina åsikter har inte varit uppe i debatten (jag har definitivt inte krävt något förbud mot deras åsikter). Frågan är om örebroarnas skattepengar ska gå till en ”hyllningsutställning” till paret, som gång på gång på gång förnekat Röda Khmerernas folkmord i Kambodja. Jag tycker att det borde diskuteras, särskilt med tanke på att vi sagt att vi ska infomera mer om folkmord (moderaterna vill dessutom göra partipolitik av folkmordsinformationen, men det är de ganska ensamma om).

Det mest intressanta är nog ändå att moderaterna, av alla partier, inte tycker att det är intressant att diskutera om örebroarnas skattepengar ska gå till ”hyllningsutställningar” om kommunistiska folkmordsförnekare. Men det är kanske det moderaterna menar med att öka informationen om kommunismens brott? Att använda ännu mer skattepengar åt utställningar av konstnärer som hyllar dessa brott?

Bör Örebro kommun hylla Jan Myrdal?

Igår kväll uppmärksammade Tvärsnytt att en utställning av Gun Kessle visas på stadsbiblioteket i Örebro från och med lördag. Jag var i rummet bredvid och hörde inte allt så jag sökte efter mer information och hittade en hyllningstext på Örebro kommuns hemsida. Tydligen är det inte bara en utställning med bilder av Gun Kessle, det handlar om en – och jag citerar: ”En hyllningsutställning till Gun Kessle Jan Myrdal 80 år”. Enligt presentationen på Örebro kommuns officiella hemsida (antagligen skriven av arrangören Fotograficentrum) vill ”vi gratulera till Gun Kessles och Jan Myrdals tankestimulerande arbete genom åren. Paret har gett oss nya tankar, tankar som krockar med invanda mönster och föreställningar. De har väckt många starka känslor, ibland glädje, ibland ilska.” 

Och det senare är förmodligen årets understatement. Vi pratar om två personer som förnekar Röda Khmerernas folkmord i Kambodja och som anser att Pol Pot och hans khmerer hade rätt (vilket jag skrivit om tidigare). Väcker starka känslor. Skulle tro det.

Tror ni att en utställning med ”forskaren” Robert Faurisson  (som hävdar att Förintelsen är påhittad) skulle sättas upp i Örebro, i Örebro kommuns lokaler och med marknadsföring på Örebro kommuns hemsida? Jag är rätt säker på att det aldrig skulle hända.

Men Jan Myrdal och Gun Kessle är alltså helt okej. Jag är inte mycket för att rangordna folkmord: jag tror inte att det är möjligt – eller önskvärt – att försöka bestämma vilket folkmord och vilken förtryckare som är värst. Jag tycker vidare att det är osmakligt när moderater försöker göra partipolitik av allvarliga frågor genom att jämföra kommunismen med Förintelsen. Men jag tycker likväl att det är konstigt att folkmordsförnekare behandlas så olika. Och några frågor blir då svåra att komma undan:

  1. Vad tycker moderaterna om att kommunistiska folkmords-förnekare ”hyllas” i Örebro kommuns lokaler? Moderaterna har ju till exempel motionerat i Kommunfullmäktige att Örebro kommun ska ”informera om kommunismens brott”.
  2. Har kommunledningen diskuterat hur kommunens lokaler ska användas – om det till exempel bör finnas principer om att de som ställer ut ställer upp på demokratiska värden?
  3. Har Kultur- och medborgarnämnden (som ansvarar för bibliotekens verksamhet) diskuterat det lämpliga i att Myrdal/Kessle ”hyllas” i bibliotekets lokaler? (Om detta hänt under den tid jag var ordförande i Kultur- och medborgarnämnden kan jag garantera att frågan hade lyfts för diskussion).
  4. Tycker Behcet Barsom (kd) – som skrivit en utmärkt motion om en ”lokal förintelse- och demokratikonferens i Örebro – att det är oproblematiskt att biblioteket står som värd (och att hemsidan används för att marknadsföra) en utställning med en känd folkmordsförnekare?

Är detta enkla frågor? Självklart inte. Är jämförelsen mellan Myrdal/Kessle och Faurisson överdriven? Svårt att säga (utan att rangordna folkmord). Är det viktigt med yttrandefrihet? Självklart. Borde kommunledningen uttala sig. Jag tycker det.

Vart ska de flytta, Johan?

I dagens NA svarar folkpartiets riksdagsledamot Johan Pehrson så här på frågan ”Bör NA:s chefredaktör be om ursäkt?”: “Absolut inte. Jag har följt hans kommentarer i radio och han har förklarat sin ståndpunkt på ett utmärkt sätt. Vi lever i ett fritt land och den här publiceringen är inom toleransens gränser. De som har en annan uppfattning kanske ska fundera på att flytta” (min kursivering). John skriver utmärkt om detta på sin blogg.

Några frågor till Johan: 1/ Vilka är det du tycker ska flytta, Johan? 2/ Vart tycker du att de ska flytta? 3/ Är det inte en bra idé att man i ett fritt land accepterar att även kritiker av exempelvis en tidningsartikel får bo kvar – är det inte, typ, en liberal grundprincip?

Fiendens fiende

Så blev det genast mycket lättare att ta ställning i diskussionen om Lars Vilks usla teckning som visade profeten Muhammed som rondellhund. I samma ögonblick som Irans president Mahmoud Ahmadinejad öppnade munnen gjorde han världens muslimer en otjänst och förstörde för alla som vill föra en sansad debatt om provokationer, tolerans och fredlig samexistens. Precis som den galne presidenten gjort så många gånger förr. Även denna gång berodde allting på en sionistisk konspiration, enligt presidenten, som därmed än en gång spred judehat och intolerans. Mot intolerans finns ingen anledning att visa tolerans: Irans president är en galning och varje gång han angriper någon eller något så gynnar han bara den angripna. Denna gång gjorde han precis vad Lars Vilk ville: han gav dem som anser att muslimer är extremister som hotar demokratin vatten på sin kvarn. Med sådana ”vänner” behöver inte muslimer runtom i världen några fiender. Och med sådana fiender får man plötsligt nya vänner.

Förolämpning som konst?

I fredags demonstrerade några hundra muslimer utanför NA-borgen i Örebro. Det var en protest mot att NA den 19/8 publicerade Lars Vilks teckning som avbildade profeten Muhammed som en rondellhund. Jag kan delvis förstå protesterna men tycker att det finns delar i argumentationen som jag inte kan ställa upp på. Jag tycker dock att en av demonstranterna, Minan Jomaa Zeaiter, satte fingret på den centrala frågan: ”Nerikes Allehanda kan visst kritisera islam. Det jag inte accepterar är bilden, som är kränkande.” Självklart är bilden kränkande, det var själva syftet med Vilks påhitt. Vilks grej är överhuvudtaget mest att provocera och skapa reaktioner – det klassiskt konstnärliga är liksom underordnat. Som Jan Guillou påpekar i en krönika i Aftonbladet (20/8) så gick tyvärr folk på Vilks billiga trick – det hade nämligen varit hur enkelt som helst att neka Vilks utställning för att han helt enkelt är rätt ointressant som konstnär. Att provocera kan vem som helst göra (Ingmarie Froman i SvD påpekar klokt att det bara är ett billigt trick han gjort), det svåra i ett samhälle (om man nu vill vara en del av ett samhälle där människor fungerar tillsammans) är att både uppmuntra en levande debatt och att visa respekt för andra.

Den brittiske (egentligen skotske) krönikören AA Gill är verkligen inte känd för att använda ett försiktigt språk – tvärtom. Men i boken ”The Angry Island” skriver han ett försvar till ”det politiskt korrekta” i språket, ”Political correctness”: ”How could you possibly find fault with wanting to put people at their ease – being polite and not offering unintended offence?”…”It costs nothing more than the thougt to change a word here and there, and the result is equally small but important. A term of address, an added politeness, doesn´t get enyone a job or a better house or an education or a free lunch, but it does indicate that the user is aware of those other things and that you want them to be better. Thet you want those whom you adress and talk about to be part of a pluralistic, addomodating, comfortable society.”

Är det så jobbigt att försöka tänka sig för innan man ritar en profet som en hund, och varför måste en konstnär som inte visar respekt hyllas och försvaras? När det gäller Vilks provokation och NAs val att publicera är det bara en fråga som jag väntar på ett svar på: kan NA tänka sig att publicera Vilks konstnärligt lika undermåliga teckning på en ”judesugga”? Vore det också okej som demonstration för yttrandefriheten? Bara för att man får säga vad man vill i en öppen demokrati med yttrandefrihet innebär det inte att man bör göra det. En sann humanist och demokrat försöker undvika att såra andra människor. Oavsett om det handlar om att rita ”judesuggor” eller Mohammed som hund. Yttrandefriheten är för värdefull för att klåpare som Vilks ska få förstöra debatten om den.

Management by förolämpning

Det där med ledarskap är inte alltid så lätt. För politiskt förtroendevalda kan det komma som en överraskning att man förväntas leda andra på grund av sitt politiska engagemang. Men det är å andra sidan förstås helt omöjligt att åstadkomma politisk förändring om man inte är beredd att agera som ledare.

Därför är det så mycket mer intressant med den syn på ledarskap som den styrande högerkoalitionen i Örebro tycks ha. De säger att de ska utöva ett tydligt ledarskap men inleder budgethandlingen med obegripliga liknelser och illustrationer. De säger att de ska praktisera ett öppet ledarskap men fattar alla beslut i slutna rum utan insyn. Och nu senast verkar de ha lanserat en ny management-filosofi som bygger på att det är bättre att ha folk mot sig än med sig.

Det första exemplet var när Kommunstyrelsens ordförande Staffan Werme (fp) bestämde sig för att hålla ett tjusigt tal till rådhusets personal efter sommarledigheterna. Talet innehöll åtminstone tre beståndsdelar att notera:
1/ När han berättade att kommunen är dålig på att bemöta människor men att han faktiskt hört talas om en som blivit bra bemött. Undrar hur Stadskansliets personal i rådhuset tolkade det faktum att det enda exempel han tydligen hört talas om fanns på en helt annan förvaltning: med andra ord är rådhusets personal usla på bemötande…
2/ När han ägnade lång tid åt att berätta vad som inte ska göras i höst (budget). Kanske vore det bättre att prata om det som ska göras – till exempel hur kommunen ska styras?
3/ När han avslutade hela talet med att konstatera att allt kan gå åt helvete: om den amerikanska ekonomin svajar, om arbetslösheten fortsätter vara hög och så vidare. Då blir det inte roligt. Bra sätt att peppa personalen!

Det andra exemplet kom häromdagen när kommunledningen berättade att de skulle satsa 250 000 kronor för att köpa konsulttjänster som ska rädda miljön. Då förklarade Staffan Werme att man behövde hyra in någon utifrån eftersom kommunens personal (och politiker) tänkte för ”fyrkantigt”. Självklart återstår stora utmaningar för att ställa om Örebro till ett ekologiskt hållbart samhälle (det är ett av skälen till att s och v ville sätta upp tydliga mål om miljön i budgeten – vilket majoriteten inte ville…). Men att på det sättet håna alla de duktiga politiker och tjänstemän som i många år gjort Örebro till en av de duktigaste kommunerna i landet när det gäller miljöfrågor är faktiskt fräckt.

Men det kanske handlar om ett ”tydligt ledarskap”: kommunledningen kanske faktiskt tycker att de anställda är så dåliga att provokation är den bästa metoden för att få något att hända. I så fall så agerar de ju helt rätt. Det är ”Management by förolämpning”. Så vitt jag vet en helt ny management-filosofi.